Hur vi ser världen formar vem vi väljer att vara - och att dela övertygande upplevelser kan utforma hur vi behandlar varandra, till det bättre. Detta är ett kraftfullt perspektiv.
Medan skönhetsstandarder har utvecklats genom åren har varje samhälle utvecklat sin egen definition av vad det innebär att vara vacker. Så, vad är skönhet? Merriam Webster definierar skönhet som ”kvalitet eller sammanslagning av kvaliteter i en person eller sak som ger sinnena glädje eller uppmuntrar sinnet eller anden.”
Kultur i USA, och särskilt västerländska medier, definierar ofta skönhet genom hur mycket nöje du kan ge någon annan. Från det tunga fokuset på vår hud ”hälsa” till färgen på våra hudfärger, baseras standarder på ”förbättring” av fysiska utseende.
Detta har lett till en ökad försäljning inom den kosmetiska industrin, särskilt inom hudlättnad, och har lett till att miljontals kvinnor känner sig osäkra.
Som en muslimsk amerikansk kvinna kan jag dock undvika västerländska skönhetsstandarder för sådana som jag anser vara mer meningsfulla genom att observera hijab och skönhet som beskrivs av islam.
Jag har funnit mer frihet i de oändliga möjligheterna genom att definiera skönhet som själens skönhet, vilket möjliggör både inre och yttre nåd. För mig går jag efter det profetiska ordstävet att om hjärtat är sundt och hälsosamt är hela kroppen sund - det är för mig vackert.
Khush Rehman, som har observerat hijab i 11 år, säger till mig: ”Skönhet och hijab känns vanligtvis istället för förklaras. För mig kan inte hijabs skönhet definieras. Det måste kännas. Det betyder att förstås av en person som väljer skönhet för att ses och det kräver mycket kärlek, tro och ärlighet. ”
Medan de som observerar hijab ofta ses som främmande (vilket exemplifieras av de senaste attackerna mot framstående personer som representanten Ilhan Omar), blir de muslimska amerikanska kvinnorna och hijaben faktiskt vanligare än tidigare.
Min definition av skönhet handlar på många sätt om att vara känslomässigt, psykiskt och till och med fysiskt fri.
Känslomässigt känner jag mig lugn med hijab.
Genom att förvandla mig till vad islam beskriver för mig kan jag internalisera definitionen av själens skönhet ytterligare. Jag känner mig lyckligare över att jag är täckt och kan avvärja oavsiktliga kommentarer som kan ha att göra med min kropp och mitt utseende. Jag har inte den ångest som kan förknippas med hur jag uppfattas. Istället är jag nöjd och nöjd med hijab.
Psykologiskt känner jag mig lugn och nöjd med att observera hijab.
Jag behöver inte stressa över hur jag uppfattas. Istället känner jag mig uppmuntrad av hijaben. Hijaben tjänar som en påminnelse för mig på många sätt att mina färdigheter har större vikt än om jag presenterade mig i vad som kan anses vara status quo enligt västerländska standarder.
Mitt fokus är istället på mina immateriella tillgångar: mjuka färdigheter och kvalifikationer som skiljer sig från hur jag ser ut.
I processen finns det ett element av mental gymnastik som äger rum när jag går in i en offentlig miljö och märker att jag kan vara en av de enda kvinnorna i färg som observerar hijab. Men istället för att se detta som ett offer för omständigheterna bjuder jag in det och ser det som en språngbräda för att krossa myter.
Fysiskt är jag lugnad av att observera hijab.
Hijaben har en lugnande effekt på mig när jag går ut. Även om jag kan utsättas för hatbedömningar om hur jag ser ut, stör det mig inte lika mycket som förr.
Det är glädjande att kunna kontrollera vilka delar av min kropp jag vill exponera för resten av världen - detta inkluderar bara mina händer och ansikte och ibland fötter.
Kunskapen att min kroppsstruktur inte lätt kan definieras under hijaben stärker mig. Jag väljer att se detta som en uppmuntran för människor att prata med mig som person istället för på grund av mitt utseende.
Det är något lugnande med det för mig: att inte vara ögon-godis för andra som jag väljer att inte avslöja min fysiska skönhet. Detta betyder inte att jag glömmer mitt yttre utseende. Jag bryr mig fortfarande om hur jag ser ut - men vikten motiverar inte att jag ändrar mitt utseende så att det passar in i den vanliga kulturen.
Istället innebär det att matcha kläder. När jag väljer en viss klänning eller kjol för dagen vill jag se till att den är ren och strykad utan rynkor. Jag är noga med att välja ett material som skulle sitta bra på mitt huvud utan överdriven fixering. Stiften måste samordnas och måste placeras på rätt ställen.
Variationen och valet av färger är också viktigt för mig. Det måste finnas rätt kontrast för att se till att outfit ser sömlöst ut.
Det var en tid som jag brukade vara självmedveten om hur jag kan se ut i andras ögon. Jag kände att jag hade ett ansvar att representera andra kvinnor som också observerar hijab. Men nu har jag frigjort den delen av mig själv. Jag bär inte heller tung smink offentligt, eftersom det inte är en del av hijab.
Energin och tiden på att försköna mig är betydligt lägre nu när jag är mindre övervakande på mitt utseende.
Som man kan se, medan hijab konstant tolkas felaktigt i samhället, är effekterna av hijab olika för alla.
För mig i synnerhet är hijab en spelväxlare och ett sätt att leva. Det lyfter mig på sätt som jag inte kunde föreställa mig och jag är tacksam för det eftersom det hjälper mig att undvika sociala skönhetsstandarder som ofta dikterar hur människor ser och behandlar sig själva.Genom att undgå dessa kriterier känner jag mig friskare och är nöjdare med den jag är.
Tasmiha Khan har en MA i social påverkan från Claremont Lincoln University och är en 2018-2019 American Association of University Women Career Development Awardee. Följ Khan @CraftOurStory för att lära dig mer.
.jpg)
